|
حديث إذا رأيت الناس مرجت عهودهم
وَلَهُ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَمْرٍو نَحْوُهُ وَقَالَ: فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَع؟. قَالَ:
«
اِلْزَمْ بَيْتَكَ, وَأَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ, وَخُذْ مَا تَعْرِفُ, وَدَعْ مَا تُنْكِرُ, وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِك, وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ اَلْعَامَّة
»1
وَأَوَّلُهُ:
«
إِذَا رَأَيْتَ اَلنَّاسَ مَرَجَتْ عُهُودُهُمْ, وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ , وَكَانُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
»2
فَقُمْت إِلَيْهِ فَقُلْت إِلَى آخره.
هذا الحديث هو نفسه. الراوي هو هو الراوي لكن هذه الرواية فيها التصريح
«
الزم بيتك
»1
وكف لسانك. هذه هي الزيادة، والباقي مثل الأول. نعم.. والله أعلم. وصلى الله على محمد.
الأسئلـــة
سائل سأل الشيخ يقول: بعض الناس يقول: إن فتنة الدهيماء قد وقعت قبل أعوام، وقيل: إنها تتكرر.
الله أعلم. الفتن كلها أمور مستقبلية. يعني في أكثر الأحيان لا يتأتى الجزم. أنا قلت: إن هذا في العام الماضي ما يتأتى الجزم على التعيين؛ لأنه يصعب يعني التطبيق. إن هذا تماما يحتمل. قد يقول قائل: لعلها كذا، يحتمل أن تكون كذا؛ لأن أكثر ما يأتي من هذا هي أوصاف، والأوصاف قد تكون منطبقة أو ينطبق بعضها؛ فيحصل لبعض الناس أنه يجزم أن هذه هي الفتنة الفلانية نعم بعده.
سائل يقول: ما علاقة الخشوع بحصول الفتن؟ هل يفهم منه أن لهذه الفتن تأثيرا على القلب؟
ما ظهر السؤال. ما علاقة الخشوع بحصول الفتن؟ وين المناسبة؟ هذا السؤال ما أجد له مناسبة.
أحسن الله إليكم. يقول: في سنن أبي داود
«
إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد الإمامة، فلا يجدون إماما يصلي بهم
»3
فهل ينطبق هذا على حال كثير من طلاب العلم اليوم؟
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ينطبق على بعض ما هو على كثير. ينطبق على بعض طلاب العلم. يقول:
«
إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد الإمامة فلا يجدون إماما يصلي بهم
»3
هذا قد يكون. ما هو من النوع اللي الأخ يسأل. الناس يتدافعون أحيانا كل واحد يريد؛ مثل امتناعهم عن الفتوى، كل واحد يريد أن يحيل يعني الأمر إلى صاحبه.
يعني كل واحد ما يريد أن يتقدم على الآخر، وأنك يا فلان أولى. وأحيانا يحصل التدافع بتأويل. بعض الناس يكون عنده يعني حالة يرى بسببها أن غيره أولى بالإمامة. هذا احتمال، وهذا هو الذي يقع من بعض طلاب العلم. والمعنى الثاني أنهم يتدافعون، ما يرضون عنه يعني: كلهم غير مؤهلين... .. إذا.. لا يجدون من يصلى بهم، كلهم ما يحسنون يقرأون، يعني يكون كناية عن غلبة الجهل. وراجع كلام شراح الحديث وأخبروني بعد ذلك.
نعم. راجعوا لفظ الحديث في شروح أبي داود. نعم.
أحسن الله إليكم. وهذا سائل من فرنسا يقول: أخ عمره ستة عشر سنة أسلم حديثا يقول: إنه اشترى بعض الأشياء ملابس وأمور أخرى بمال حصل عليه قبل إسلامه من عمل حرام؛ وهو الاشتغال بمكان فيه خنزير، ويذبحون فيه الذبائح بطريقة غير شريعة، ويسأل فضيلتكم كيف يعمل بهذه الأشياء؟ وهل يجوز أن يبقيها عنده؟
نعم. يجوز أن يبقيها عنده. أسلم على ما أسلم. ليست ملكا لأحد هذه.
نعم.
أحسن الله إليكم وأثابكم، ونفعنا بعلمكم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
السلام عليكم.
وبارك الله فيكم.
نعم يا شيخ.. .
1 :
أبو داود : الملاحم (4343).
2 :
أبو داود : الملاحم (4343).
3 :
أبو داود : الصلاة (581) , وابن ماجه : إقامة الصلاة والسنة فيها (982) , وأحمد (6/380).
|